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講者：蔡慶樺 

講座：為什麼我們留在鄉間？為什麼不？Warum bleiben wir in der Provinz (oder auch nicht)?

@台東 晃晃二手書店

當我看到晃晃辦的一場講座，簡介到“城市與鄉間”、“在台灣論德國城鄉”...我只是因為這幾個字眼而來聽這講座。

一進到講座，聽到海德格這人物，原諒我膚淺，我完全不懂不了解，但努力理解講者釋出的語言，從一堆文字中抓住幾個能理解的字眼，終於先聽懂了一段“來自德國西南，都先讀神學院，後來再轉向哲學..”，慢慢地開始對講者口中的海德格有感覺，講者口中的語言，我開始聽得懂了（啊～明明是說中文，但前幾分鐘我卻好像在聽不懂的國外語言，因為以為是在講歷史，小時候完全不能理解歷史，現在其實也還是）。

講者提到，海德格說的兩種生活方式：農家生活所處的「孤獨」(Einsamkeit) / 都市生活(das bäuerliche/städtische Leben)所處的「單獨」(Alleinsein）。

當我聽到時我直接在自己的心深處植入我對城鄉出現的“獨”字的解釋，是用我的生活去解釋的，農家生活所處的「孤獨」，是一種寂靜、與世隔絕的獨處感，而都市生活所處的「單獨」，是一種被迫的的寂寞、被排擠的孤立。

講者提到：城市的無情、罪惡、失序、墮落。

                  鄉間的完整、生命力、秩序、和諧。

原來我也這麼認為，所以對於前陣子自己在北歐鄉間的野營，有種獨立於世界的美感，有種寂靜的舒服，而當我踏入較大城市時，沒來由的不想多待，想逃離，之後也索性有些大城市就不去了。

我認為城市人為生活忙碌，我想往往心是停住的，對周遭的東西沒了感覺，沒有時間感受到、分別出四季的風，沒有時間理解日出、日落時不斷變化的色系，但似乎現今的大部分人是如此，追逐以為的所需，不斷地生產自己的消費能力，忘了想要的生活感受，忘了停頓，忘了放進自己的知覺，似乎不論城鄉，我想了解自己而能感受周圍，似乎才是重要的。

就在前陣子，某天我先生一早到陽台走回房間時，他說著：秋天好像來了，這話從他嘴裡說出我有些訝異，因為總覺得他無感於萬物變化，且常常不表達出自己的想法，不論平日的生活，甚至出遠門旅行時，他好似都是追著時間跑，好似是指在意這站停多久，下站是否該啟程了，而當下他好似無法就在當下，不論是好好的吃頓飯，或者只是空白，他似乎也恐與自然，或許是因為我和孩子在他來之前已經試過野營，又或許我不斷解釋著感受周圍萬物這事，在我提起要野營時，他終於沒有第一句話就拒絕我了，終於可以稍微說說自己的想法了，記得之前在紐西蘭也野營過一次，記得那時的他和大兒子極力反抗我想停留在那野營的想法，我們努力的拉扯各自的理由，最後有些難堪不適，但我是好堅持呀，只是好想待到隔天天亮一見此地的美，當然隔天我多享受在此，不確定他們是否如此，但至少待著時，能多少放慢腳步，而打開些許閉鎖的知覺。

往往我都要自作聰明似的引導他，又想我是否干涉太多他的思考邏輯，但在他提到感覺秋天來了時，我卻開心我們這幾年對生活有的溝通和對話。

▼當時的紐西蘭野營

而今天的講者在最後提到：德國社會學家哈特穆羅薩（Hartmut Rosa）共鳴(Resonanz)理論。

讓我想到的就是上面那段我以為的我先生的變化，似乎在這資本主義下，讓他在長大的過程忘了感受生活，甚至少了經驗自然，而我卻如此的感受生活與喜愛體驗自然，兩人差別甚大，但在我看了講者放的一段影片https://www.youtube.com/watch?v=2rquixg7KqM

好適合解釋我們現況，不同步調的節拍器，被放在可以滾動的罐子時，最後的節拍器因為這樣的連結，產生一樣的擺動，有了共振關係。

講者最後提到，思考城鄉的可能：與世界及他人共振。

其中講者說：不斷投入資源、消耗資源的加速的社會....減速並非答案，而是共振，或者說共鳴。好的生活不是累積很多資源，而是擁有豐富的共鳴經驗。....共鳴是一種與世界連結的體驗，而不必然是與人連結....

或許我們不得以得處在加速的社會裡，每天的爆炸資訊往往令我恐懼，會讓人想逃離，但原來我可以選擇共鳴的機會，而不是只單純堅持在自己的節奏中無法產生與他者的共振。

不管在生活或旅行，不管在城市或鄉間，我和家人靠著我們與世界的共振，有了相同的頻率，原來在這加速的社會，不是至思考如何慢下來，
而是要懂得如何產生共振，不是各說各話，而是產生連結。